2021

2021

5185 Аудиофайл под названием «Жизнь ворам, смерть мусорам» неизвестного исполнителя, продолжительностью 2 минуты 19 секунд, начинающийся со слов: «А какой у тебя статус в криминальном мире?», заканчивающийся фразой: «Братка, наливай», с последующим речетативом, размещенный в сети «Интернет» под названием «Жизнь ворам, смерть мусорам» (решение Елецкого городского суда Липецкой области от 28.04.2021). Эта видеозапись романтизирует криминальную культуру и ассоциируется с символикой "Арестантского уголовного единства" (АУЕ). Напомним, что 17 августа 2020 года Верховный суд России признал общественное движение "Арестантское уголовное единство" (АУЕ) экстремистским.

5186 Аудиозапись исполнителя «Вестник Прилива» продолжительностью от 3 мин. 43 сек. до 5 мин. 17 сек. и текст песни по названием «О жидах», начинающиеся со слов «Нецензурная лексика» уже в корень эти жиды со своей Рош ха-Шана», заканчивающиеся словами «за собой своих жидов» (решение Красноармейского городского суда Саратовской области от 27.04.2021);

5187 Видео-, аудиозапись и текст песни под названием «Твой нож разберется», начинающиеся словами «Интернационалисты загалдели…» и заканчивающиеся словами «.. .твой нож разберется» (решение Абаканского городского суда Республики Хакасия от 29.04.2021).

Эта песня - очередная композиция панк-группы «Ансамбль Христа Спасителя и Мать сыра земля». Песни этой группы неоднократно признавались экстремистскими и вносились в Федеральный список экстремистских материалов, в том числе "Убивай космонавтов" (п.4342), "Распни всех этих депутатов" (п.3011), "Заводи машину смерти" (п.4467), "Ломая полумесяц" (п.2654), "Синагога" (п.2353), "Сердцу не прикажешь" (п.3011), "Я голосую за Гитлера" (п.4465), "Торговцы богом" (п.3011), "Коллайдер" (п.4340). Мы считаем, что правомерность запретов песен группы спорна. С одной стороны, в текстах явно выражается враждебность или неуважение к нескольким группам граждан и присутствуют прямые призывы к расправе над представителями некоторых из них, но с другой стороны, эти тексты имеют гротескный характер, и авторы на словах рекомендуют воспринимать их как сатирические (подробнее о позиции Центра «Сова» в отношении запрета песен АХСиМСЗ см. здесь).